十二入

◆﹝出法界次第﹞ 入即涉入之義。 謂六根、 六塵互相涉入， 故名十二入也。 （六根者， 眼根、 耳根、 鼻根、 舌根、 身根、 意根也。 六塵者， 色塵、 聲塵、 香塵、 味塵、 觸塵、 法塵也。 ） 〔一、 眼入〕， 謂眼根對色， 即能見色， 是名眼入。 〔二、 耳入〕， 謂耳根對聲， 即能聞聲， 是名耳入。 〔三、 鼻入〕， 謂鼻根對香， 即能嗅香， 是名鼻入。 〔四、 舌入〕， 謂舌根對味， 即能嘗味， 是名舌入。 〔五、 身入〕， 謂身根對觸， 即能覺觸， 是名身入。 〔六、 意入〕， 謂意根對法， 即能分別於法， 是名意入。 〔七、 色入〕， 謂一切可見之色， 而對於眼， 是名色入。 〔八、 聲入〕， 謂一切可聞之聲， 而對於耳， 是名聲入。 〔九、 香入〕， 謂一切可嗅之香， 而對於鼻， 是名香入。 〔十、 味入〕， 謂一切可嘗之味， 而對於舌， 是名味入。 〔十一、 觸入〕， 謂一切可覺之觸， 而對於身， 是名觸入。 〔十二、 法入〕， 謂一切可分別之法， 而對於意， 是名法入。 ◆入， 涉入也。 謂六根、 六塵互相涉入也。 如來為迷色偏重者， 開色為眼耳鼻舌身， 及以色聲香味觸合受想行識四種心法， 但名為意。 意之所對， 唯一法塵。 令其細觀於色， 是為開色合心， 故說為十二入也。 （六根者， 眼根、 耳根、 鼻根、 舌根、 身根、 意根也。 六塵者， 色塵、 聲塵、 香塵、 味塵、 觸塵、 法塵也。 ）

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即六根與六塵。 與十二處同。